歴史はユートピアをどのように定義してきたか -

ユートピアとは、すべてが完璧な想像上の場所や状態を指す。このユートピアの概念は古代から私たちを魅了してきた。古代ギリシャの哲学者たちは、完璧な社会がどのようなものかを考察した。トマス・モアをはじめ、多くの著名な作家がユートピアを舞台にした小説を書いており、彼は1500年代初頭にこの言葉を作り出した。このテーマに取り組んだ素晴らしい映画作品もいくつか生まれている。しかし、歴史は実際にユートピアをどのように定義してきたのか、そしてこの概念を広めたのは誰なのか？

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ユートピアの起源 -

イギリスの弁護士、政治家、作家であるトマス・モア（1478年〜1535年）がユートピアの概念を思いついたことを我々は称賛すべきだ。

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『ユートピア』の出版 -

1516年、モアはラテン語で書かれたフィクションおよび社会政治的な風刺作品『ユートピア』を出版した。

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架空の島国 -

『ユートピア』は、架空の島国とその宗教、社会、政治の習慣を描いている。そこは理性が支配する理想的な共同体である。

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どこからどこへ -

モアは「ユートピア」という言葉をギリシャ語の「ou-」（意味：存在しない）と「topos」（意味：場所）から派生させた。この名前は言葉通り「どこにもない場所」という意味である。

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想像上の土地 -

ユートピアは新世界に位置している。この架空の土地の人々は、共通の文化と生活様式を共有している。

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修道院での生活 -

モアによれば、ユートピア社会は理性的な思考、共同所有、労働生産性、階級の区別や貧困のないこと、少ない犯罪や不道徳な行為、宗教の自由、そして少ない暴力に基づいている。実際、彼のユートピアの描写の多くの側面は、修道院での生活を彷彿とさせる。

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共産主義の一種 -

モアの作品は一般的には好意的に受け入れられたが、やや誤解されることもあった。しかし、文の裏を読むと、彼は実際には物質的な富を非難し、ある種の共産主義を支持していたことがわかる。

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モアの幻想 -

モアの幻想は、ユートピア社会の二つの側面を組み合わせたものと見ることができる。一つは理想主義的でやや厳格な環境であり、もう一つは、友好的でのんびりとした住民が住んでいて、あまり働くことに意欲的でないというものである。

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完璧な社会とは何か？ -

完璧な社会とは何か、そして最良のユートピア主義とは何か？つまり、歴史はユートピアをどのように定義してきたのか？

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プラトン（紀元前427年頃～紀元前348年） -

ユートピアはその名前ができるよりもずっと古くからある概念である。プラトンは『国家』の中で理想的な社会について考察している。この古代ギリシャの哲学者によって紀元前375年に書かれた『国家』は、正義のある都市国家の秩序と特徴を描写している。

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プルタルコス（紀元46年頃～紀元119年） -

『リュクルゴス』の中で、ギリシャの哲学者プルタルコスはユートピア的なスパルタを描写している。リュクルゴスは、スパルタの「良き秩序」（ユーノミア）を確立した伝説の立法者である。

スパルタ：古代ギリシャの都市国家。リュクルゴスによって制度が整えられ、軍事的な強さや厳格な社会制度で知られている

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エデンの園 -

神話上のエデンの園は、時には理想的なユートピアの場所として描かれ、アダムとイヴが楽園での生活を楽しむ様子が描かれている。

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アトランティスの伝説 -

プラトンの著作に初めて登場する架空の島アトランティスは、多くのユートピア神話に影響を与えている。トマス・モア自身も『ユートピア』のインスピレーションとしてアトランティスの伝説を引き合いに出した。

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トマソ・カンパネッラ (1568年〜1639年) -

イタリアの哲学者で神学者のトマソ・カンパネッラは、『太陽の都』において、財産が共同で所有される平等主義的な神政社会としてのユートピアを描いている。

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フランシス・ベーコン (1561年〜1626年) -

イングランドのフランシス・ベーコンによる未完のユートピア小説『ニュー・アトランティス』は、人間の発見と知識の発展を描いている。この架空の土地では、「寛大さや啓蒙、威厳や華麗さ、信仰の深さや公共精神」が住民の共通の特性とされている。

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エティエンヌ・カベー (1788年〜1856年) -

『イカリア紀行』では、フランスの哲学者エティエンヌ・カベーが共産主義のユートピアを描いている。この影響力のある小説は1840年に出版され、著者がアメリカで実験的なコミュニティを設立したことに基づいており、彼はフランスのユートピア運動であるイカリアンたちを指導していた。

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ロバート・オウエン (1771年〜1858年) -

商業主義と資本主義の発展が社会の混乱を引き起こしているという考えが、ウェールズの繊維製造業者で社会改革者のロバート・オーウェンを刺激し、19世紀初頭にエティエンヌ・カベーや他の人々と共にユートピア社会主義運動を共同設立することとなった。

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ユートピア社会 -

ロバート・オーウェンは1842年にアメリカに移住し、インディアナ州ニュー・ハーモニーに実験的な社会主義共同体を設立するためにほとんどの資産を投じた。これは彼のユートピア社会に向けた前提としてのものであったが、設立からわずか2年足らずで失敗した。

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ブルック・ファーム -

1年前の1841年、超絶主義者ジョージ・リップリーと彼の妻ソフィアは、マサチューセッツ州ウェストロクスベリーにある共同生活のユートピア的実験「ブルック・ファーム」を設立した。しかし、これも短命に終わった試みであり、コミュニティは財政的に安定せず、利益を上げることはなかった。ブルック・ファームは1847年に閉鎖された。

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オナイダ・コミュニティ -

1841年、オナイダ・コミュニティはジョン・ハンフリー・ノイスとその信者たちによってバーモント州パットニーに設立された。1848年にニューヨーク州オナイダに移転。このグループは共同体主義（財産や所有物を共同で所有するという意味）を実践し、複合婚制を信奉していた。南北戦争後、アメリカにおける世俗的なユートピア実験への熱意は衰えた。

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オスカー・ワイルド (1854年〜1900年) -

アイルランドの詩人で劇作家のオスカー・ワイルドはかつて「ユートピアを含まない世界の地図は、ちらっと見る価値さえない…進歩とはユートピアの実現である」と述べた。

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ハーバート・ジョージ・ウェルズ (1866年〜1946年) -

そして、完璧な社会の概念は20世紀にまで続いた。作家のH.G.ウェルズは、代表作『宇宙戦争』（1898年）などで知られ、1905年の小説『モダン・ユートピア』では自由意志や個人の自由、そして人々の移動の自由について語った。

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ジェームズ・ヒルトン (1900年〜1954年) -

作家兼脚本家のジェームズ・ヒルトンは1933年の小説『失われた地平線』で、ヒマラヤ山脈に隠された神秘的で調和のとれた谷、シャングリラについて描いた。それ以来、シャングリラは神話的なユートピア、他の世界から隔絶された幸福な土地の代名詞となっている。

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共同体での生活 -

1960年代、共同体や意図的なコミュニティでの生活は、主流社会から疎外感を感じていた多くの人々に魅力的にうつった。彼らは自分自身のユートピアを求めていた。共同体のメンバーは通常、共通の社会的、政治的、宗教的、または精神的なビジョンを持ち、責任や財産を共有していた。

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エコトピア -

1970年代には、アーネスト・カレンバックの画期的な小説『エコトピア』（1975年）の出版を受けて「エコトピア」という言葉が登場した。エコロジカル・ユートピア社会は、社会が自然とどのように関わるべきかを示し、より持続可能な社会を提唱するものであり、特に今日において重要なメッセージである。

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ユートピア映画 -

ユートピア社会は映画において広く描かれている。フリッツ・ラングの無声映画の名作『メトロポリス』（1927年）では、美しく教養のあるユートピアが高度に美化された未来都市に存在している。しかし、その表面の下には、虐待された労働者たちが住む厳しい地下世界が広がっているのだ。

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『来るべき世界』 (1936年) -

H.G.ウェルズが脚本を手がけた『来るべき世界』（原題: Things to Come）は、架空のイギリスの都市エブリタウンとその市民の世代を超えた物語を描いている。彼らは戦争で荒廃した都市を再建し、新しいユートピア社会を築こうと奮闘する。

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『スタートレック』 -

1960年代のオリジナル『スタートレック』テレビシリーズは、地球が犯罪のない未来に設定されており、すべての病気が治癒され、貧困や奴隷制といった社会問題が根絶された世界を描いている。宇宙艦エンタープライズは、すべての乗員の種族が広範な権利と自由を享受する平等主義的な民主主義である惑星連邦のもとで運営されている。

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『デモリションマン』 (1993年) -

『デモリションマン』では、サン・アンゼルスが暴力、犯罪、薬物使用のないメガシティとして機能している。暴言を発するだけでも罰金が科される。

サン・アンゼルス：サンタバーバラ、サンディエゴ、ロサンゼルスの3都市が合併して出来た、暴力や犯罪が存在せず、また無菌社会でコンピューターにより徹底管理されたクリーンな近未来都市

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『トゥモローランド』 (2015年) -

この映画では、幻滅した天才発明家とティーンエイジャーの科学好きが、トゥモローランドと呼ばれる魅力的なユートピア的な技術のある楽園へと旅をする。

出典: (Britannica) (The Guardian) (BBC) 

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